Religious territoriality: the San Juan Parrandero Festival as a geosymbol of territorial identity in Jiutepec, Mexico
DOI:
https://doi.org/10.19180/1809-2667.v28n32026.23687Keywords:
sacred space, territory, ancestry, Cultural Geography, Geography of ReligionAbstract
This article analyzes the San Juan Parrandero Festival in Jiutepec, Mexico, from the perspective of Cultural Geography and the Geography of Religion. It investigates how routes, rituals, and sacred objects reframe urban and rural spaces, shaping discontinuous and collective territories. Led by a subalternized social group, the festival articulates devotional practices that challenge Catholic normativity, exposing tensions between institutional and lived sacredness. The qualitative methodology relies on bibliographical, documentary, and iconographic analyses, using images as a heuristic resource to interpret territorialities and geosymbols. Elements of San Juan Parrandero’s figure (cigarettes, bottles, and spirits) acquire symbolic value by connecting faith, nature, and territorial identity. The study concludes that the celebration acts as a geosymbol where memory and ancestry are activated to produce a collective territory, demonstrating that religious territoriality operates as a political and cultural practice, as well as a strategy for community affirmation.Downloads
References
AGUIAR, L. Pulque, a estranha bebida ancestral que só dá pra provar no México. Eu Sou à Toa, 29 jul. 2016. Disponível em: https://eusouatoa.com/2016/07/29/pulque-bebida-ancestral-mexicana/. Acesso em: 24 out. 2026.
ARROYO, K. As espacialidades islâmicas xiitas: os geossímbolos na construção de uma identidade particular. Caderno de Geografia, Belo Horizonte, v. 26, n. 45, p. 1-10, 2016. DOI: https://doi.org/10.5752/P.2318-2962.2016v26n45p1. Disponível em: https://periodicos.pucminas.br/geografia/article/view/P.2318-2962.2016v26n45p1. Acesso em: 20 out. 2026.
ARROYO, K. O geossimbolismo do sagrado: breves reflexões sobre a geografia da religião. Arquivos do CMD, Brasília, DF, v. 8, n. 1, p. 301-310, 2020b. DOI: https://doi.org/10.26512/cmd.v8i1.34744. Disponível em: https://periodicos.unb.br/index.php/CMD/article/view/34744. Acesso em: 20 out. 2026.
ARROYO, K. A performance islâmica de luto: uma análise através do território religioso. Rever: Revista de Estudos da Religião (REVER), São Paulo, v. 20, n. 1, p. 81-96, 2020a. DOI: https://doi.org/10.23925/1677-1222.2020vol20i1a6. Disponível em: https://revistas.pucsp.br/rever/article/view/49236. Acesso em: 20 out. 2026.
ARROYO, K. A peregrinação de Arba’een: identidade, memória e performance no Islam Shia. In: CARBALLO, C. T.; FLORES, F. C. (org.). Geografías de lo sagrado en la contemporaneidad. 1. ed. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes, 2022.
BERNARDES, A.; SOUZA, T. D.; NOGUEIRA, F. V. Sujeito e identidades em redes sociais virtuais. Terr@ Plural, Ponta Grossa, v. 11, n. 1, p. 42-60, 2017. Disponível em: https://revistas.uepg.br/index.php/tp/pt_BR/article/view/10616. Acesso em: 20 out. 2026.
BONNEMAISON, J. Viagem em torno do território. In: CORRÊA, R. L.; ROSENDAHL, Z. (org.). Geografia cultural: um século. Rio de Janeiro: Ed. UERJ, 2002. p. 83-132.
CANCLINI, N. Culturas híbridas: estratégias para entrar e sair da modernidade. 1. ed. Cidade do México: Grijalbo, 1989.
CARBALLO, C. T. La corporalidad como nuevos territorios de espacialidad religiosa. Espaço e Cultura, Rio de Janeiro, n. 32, p. 61–78, jul./dez. 2012. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/espacoecultura/article/view/6976. Acesso em: 24 out. 2026
CARBALLO, C. T. Hierópolis como espacios en construcción: las prácticas peregrinas en Argentina. In: ROSENDAHL, Z. (org.). Trilhas do Sagrado. Rio de Janeiro: EdUERJ, p. 113-144, 2010a.
CARBALLO, C. T. Peregrinos católicos y religiosidad popular en Argentina. Estudios Socioterritoriales: Revista de Geografía, Tandil, n. 8, p. 53-69, 2010b. Disponível em: https://ojs2.fch.unicen.edu.ar/ojs-3.1.0/index.php/estudios-socioterritoriales/article/view/2805. Acesso em: 24 out. 2026.
CARBALLO, C. T. Repensar el territorio de la expresión religiosa. In: CARBALLO, C. T. (org.). Cultura, territorios y prácticas religiosas. Buenos Aires: Prometeo Libros, p. 19-42, 2009.
CARNEIRO, E.; OLIVEIRA, S. A.; CARVALHO, K. D. Turismo cultural e sustentabilidade: uma relação possível? Revista Eletrônica de Turismo Cultural, São Paulo, v. 4, n. 1, p. 4-22, 2010. Disponível em: https://turismocultural.eca.usp.br/07.1Carneiro.pdf. Acesso em: 20 out. 2026.
CARVALHO, C. G.; CRUZ, E. M. S.; LIMA, I. R.; BATISTA, J. G.; VALCÁCIO, S. N. A expansão territorial evangélica sob as nuanças da urbanização em Boa Vista-RR. In: ENCONTRO NACIONAL DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA EM GEOGRAFIA, 16., 2025, Macapá, AP. Anais […]. Campina Grande: Realize Editora, 2025. Disponível em: https://editorarealize.com.br/artigo/visualizar/124058. Acesso em: 22 jul. 2026.
CASTRO, J. R. B. As festas religiosas em louvor a São João Batista na Bahia: práticas devocionais e elementos míticos na interface sagrado/profano. In: SERPA, A. (org.). Espaços culturais: vivências, imaginações e representações. Salvador: EDUFBA, 2008. p. 181-197. DOI: https://doi.org/10.7476/9788523211899.0010. Disponível em: https://books.scielo.org/id/bk/pdf/serpa-9788523211899-10.pdf?utm_source=chatgpt.com. Acesso em: 24 out. 2026.
COSTA, O. J. L. Hierópolis: o significado dos lugares sagrados no Sertão Cearense. In: ROSENDAHL, Z. (org.). Trilhas do Sagrado. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2010. p. 35-60.
ELIADE, M. Imagens e símbolos: ensaio sobre o simbolismo mágico-religioso. Tradução de Maria Adozinda Oliveira Soares. Lisboa: Arcádia, 1979.
ELIADE, M. O sagrado e o profano. Tradução Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
FERNANDES, D. Pulqueria, lugar de deuses e plebeus na Cidade do México. Não Sou Gato, 28 mar. 2014. Disponível em: https://www.naosoogato.com.br/comida/pulqueria-lugar-de-deuses-e-plebeus-na-cidade-mexico/. Acesso em: 23 out. 2026.
FRAGOSO, A. L. S. As teorias do espaço sagrado: uma análise epistemológica de duas correntes do pensamento geográfico brasileiro. 2025. Dissertação (Mestrado em Geografia Humana) — Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2025. DOI: https://doi.org/10.11606/D.8.2025.tde-27102025-115811. Disponível em: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8136/tde-27102025-115811/. Acesso em: 22 jul. 2026.
GEERTZ, C. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 1989.
GOMES, P. C. C. Geografia e modernidade. 2. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998.
GRUNBERG, E. Educação patrimonial: utilização dos bens culturais como recursos educacionais. Cadernos do CEOM, Chapecó, ano 14, n. 12, p. 159-180, jun. 2000. Disponível em: https://bell.unochapeco.edu.br/revistas/index.php/rcc/article/view/2133. Acesso em: 20 out. 2026.
HAESBAERT, R. Del mito de la desterritorialización a la multiterritorialidad. Cultura y Representaciones Sociales, Ciudad de México, v. 8, n. 15, p. 9-42, 2013. Disponível em: https://www.culturayrs.unam.mx/index.php/CRS/article/view/401. Acesso em: 24 jul. 2026.
HAESBAERT, R. O mito da desterritorialização: do “fim dos territórios” à multiterritorialidade. 1. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004.
HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. 10. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005.
LAMEGO, M. A territorialidade da Igreja Católica no Estado de Minas Gerais. Revista Espaço e Cultura, Uerj, Rio de Janeiro, n. 17-18, p. 119-127, 2004. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/espacoecultura/article/download/7874/5697. Acesso em: 20 out. 2026.
MEDEIROS, R. M. V. Território, espaço e identidade. In: SAQUET, M. A.; SPOSITO, E. S. (org.). Territórios e territorialidades: teorias, processos e conflitos. São Paulo: Expressão Popular; UNESP, 2009. p. 217-227.
OLIVEIRA, L. P. M. Caracterização da Região de Trás-os-Montes em termos de potencial turístico. 2018. Dissertação (Mestrado em Sistemas de Informação Geográfica) – Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro, Vila Real, Portugal, 2018. Disponível em: http://hdl.handle.net/10348/8477. Acesso em: 22 jul. 2026.
PEREIRA, C. J.; GIL FILHO, S. F. Geografia da Religião e Espaço Sagrado: diferenças entre as noções de lócus material e conformação simbólica. Ateliê Geográfico, Goiânia, v. 6, n. 1, p. 35-50, 2012. DOI: https://doi.org/10.5216/ag.v6i1.18760. Disponível em: https://revistas.ufg.br/index.php/atelie/article/view/18760 Acesso em: 24 out. 2026.
ROSENDAHL, Z. Espaço e religião: uma abordagem geográfica. Rio de Janeiro: EdUERJ, 1996.
ROSENDAHL, Z. Geografia da religião: uma proposição temática. GEOUSP Espaço e Tempo (Online), São Paulo, Brasil, v. 6, n. 1, p. 9–19, 2002. DOI: https://doi.org/10.11606/issn.2179-0892.geousp.2002.123638. Disponível em: https://revistas.usp.br/geousp/article/view/123638. Acesso em: 24 out. 2026.
ROSENDAHL, Z. Território e territorialidade: uma perspectiva geográfica para o estudo da religião. In: ENCONTRO DE GEÓGRAFOS DA AMÉRICA LATINA, 10., 2005, São Paulo. Anais […]. São Paulo: EGAL, p. 12928-12942. 2005a. Disponível em: https://espiritualidades.com.br/artigos/R_autores/ROSENDAHL_Zeny_tit_Territorio_e_territorialidade.pdf. Acessado em: 22 jul. 2026.
ROSENDAHL, Z. Território e territorialidade: uma perspectiva geográfica para o estudo da religião. In: ROSENDAHL, Z.; CORRÊA, R. L. (org.). Geografia: temas sobre cultura e espaço. 1. ed. Rio de Janeiro: EdUERJ, p. 191-226, 2005b.
RUBÍN DE LA BORBOLLA, D. D. Un santo parrandero: las fiestas de San Juan Parrandero en Jiutepec. Cultura y Representaciones Sociales, Ciudad de México, v. 12, n. 24, p. 203-209, mar. 2018. DOI: https://doi.org/10.28965/2018-024-07. Disponível em: https://www.culturayrs.unam.mx/index.php/CRS/article/view/470. Acessado em: 22 jul. 2026.
SAN JUAN Parrandero: El santo que celebra entre cigarros y aguardente. Contramuro, 19 dic. 2024. A que no sabías. Disponível em: https://www.contramuro.com/celebracion-san-juan-parrandero-cigarros-aguardiente/. Acesso em: 16 jul. 2025.
SAN JUAN Parrandero, un santo que fuma, toma y nos recuerda a Tláloc. México desconocido, 2022. Conoce México. Disponível em: https://www.mexicodesconocido.com.mx/san-juan-parrandero.html. Acesso em: 20 out. 2026.
SÁNCHEZ RESÉNDIZ, V. H. Jiutepec: el ser y el hacer en un pueblo que fue agrícola y se urbanizó. Construcción histórica de un actor social, en su territorialidad simbólica, en sus conflictos y con sus fiestas. 2010. Tese (Maestría en Desarrollo Rural) – División de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Ciudad de México, 2010. Disponível em: https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/972. Acesso em: 21 jul. 2026.
SANTOS, M. G. M. P. Religión y dinámica espacial: del espacio y de los lugares sagrados al territorio religioso. In: CARBALLO, C. T. (org.). Cultura, territorios y prácticas religiosas. Buenos Aires: Prometeo Libros, 2009. p. 195-212.
SOUZA, J. C. M.; BERNARDES, A. O sagrado e o profano: as territorialidades da Festa do Santíssimo Salvador em Campos dos Goytacazes-RJ. Caderno Prudentino de Geografia, Presidente Prudente, v. 1, n. 44, p. 31-52, 2022. Disponível em: https://revista.fct.unesp.br/index.php/cpg/article/view/8111. Acesso em: 14 jul. 2025.
TAVARES, R. C. Representações no espaço: o quadrilátero histórico em Campos dos Goytacazes. 2009. 87 f. Dissertação (Mestrado em Planejamento Regional e Gestão de Cidades) - Universidade Cândido Mendes, Campos dos Goytacazes, 2009. Disponível em: https://cidades.ucam-campos.br/producoes/dissertacoes/dissertacoes-2009. Acesso em: 24 out. 2026.
TUAN, Y.-F. Espaço e lugar: a perspectiva da experiência. Londrina: EDUEL, 2013.
UNAM. Universidad Nacional Autónoma de México. Gran Diccionario Náhuatl: tlaloque. Ciudad de México: UNAM, 2012. Disponível em: https://gdn.iib.unam.mx/termino/search?queryCreiterio=tlaloque&queryPartePalabra=inicio&queryBuscarEn=nahuatlGrafiaNormalizada&queryLimiteRegistros=50. Acesso em: 24 out. 2026.
WEBER, M. Sociología de la comunidad religiosa. In: WEBER, M. Economía y sociedad I. México; Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 1964.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Júlio César Mascoto de Souza

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
The authors of the manuscript submitted to Vértices, hereby represented by the corresponding author, agree to the following terms:
The authors retain the copyright and grant Vértices the right of first publication.
At the same time the work is licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International License, allowing third parties to copy and redistribute the material in any medium or format and to remix, transform, and build upon its content for any legal purpose, even commercially, provided the original work is properly cited.
Authors will not receive any material reward for the manuscript and Essentia Editora will make it available online in Open Access mode, through its own system or other databases.
Authors are authorized to enter into additional contracts separately for non-exclusive distribution of the version of the work published in Vértices (eg, publish in institutional repository or as book chapter), with acknowledgment of authorship and initial publication in this journal.
Authors are permitted and encouraged to disseminate and distribute the post-print (ie final draft post-refereeing) or publisher's version/PDF at online information sources (eg, in institutional repositories or on their personal page) at any time after the first publication of the article by Vértices.
Essentia Editora may make normative, orthographic and grammatical changes in the originals in order to maintain the standard language, with the final consent of the authors.
The content and opinions expressed in the manuscript are the sole responsibility of the author (s).














1.png)


